Veertigdagentijd 2025
Veertigdagentijd 2025
1e zondag veertigdagentijd
Het paarse kleed ligt op de tafel, paars de kleur van boete, bezinning
De halve bolvorm staat symbool voor de aarde. Vanaf het begin van de Veertigdagentijd is het kruis aanwezig in de schikking. Het kruis is een directe verwijzing naar de genade van het geloof en naar de sterfelijkheid van de mens. In de periode die komt wordt het liggende kruis een staand kruis.
Jezus wordt in de woestijn aangevallen door zijn tegenstander de duivel. Jezus kiest de weg van de Vader, de weg van zijn roeping.
De takken symboliseren de tweesprong, de rode takken staan voor verbinding met het goddelijke, de groene takken symboliseren de verbinding met het leven op aarde. Groen is de kleur van de toekomst.
2e zondag veertigdagentijd
Jezus in het licht, de verheerlijking op de berg. De leerlingen zijn getuige van de glorie van God, stralend wit licht: de verschijning van Mozes en Elia. Vanuit deze glorie gaat de weg naar beneden, naar het kruis.
Jezus: Gods Zoon, Zijn uitverkorene, luister naar Hem! (Lucas 9:35)
Het kruis ligt iets verder naar boven iets meer rechtop
De 3 witte hyacinten: symbool van de heerlijkheid van God en verwijzing naar Jezus, Mozes en Elia
3e zondag veertigdagentijd
Lucas 13. De gelijkenis van de vijgenboom die maar geen vrucht draagt. Het geduld van de wijngaardenier: geef de vijgenboom een kans.
God is genadig en geduldig. Wij worden opgeroepen tot inkeer/bekering en vruchtdragen.
Het kruis ligt weer hoger op de aardbol, iets meer rechtop.
De vijgentak zonder vruchten staat naast het kruis en versterkt daarmee de boodschap ‘we schieten te kort’. De rode takken versterken de lijnen van het kruis en benadrukken het geduld en de genade van God.
Biddag
Tulpen als gevouwen handen
in gebed om te leven vanuit de Heilige Geest.
Heer, leer ons bidden (Lucas 11:1)
De bol symboliseert de aarde. Het kruis is een directe verwijzing naar de genade van het geloof en naar de sterfelijkheid van de mens.
De tulp staat symbool voor het gebed door de vorm van de bloem.
Rood is de kleur van de Heilige Geest, die ons bijstaat en de weg wijst.
Ook in de aarde zijn rode bessen verwerkt.
4e zondag veertigdagentijd
De gelijkenis van de verloren zoon staat in een rijtje van drie: over 100 schapen, 10 penningen en 2 zonen.
Bij de schapen en penningen wordt actief gezocht maar bij de verloren zoon niet. De vader wacht en de zoon wordt met vreugde binnengehaald.
Het kruis ligt weer iets hoger op de aardbol. Rond de aardbol staan vergeet-mij-nietjes: om de zoon die wegging niet te vergeten en ook de zoon die thuisbleef niet.
Er is judaspenning en wol in het stuk verwerkt, als teken van vreugde over dat wat gevonden is bij de schapen en bij het geld. 
5e zondag veertigdagentijd
De gelijkenis van de wijnbouwer die op reis gaat en de wijngaard verpacht. De pachters die de opbrengst voor zichzelf houden en de knechten mishandelen, de zoon doden. Gaat de wijnbouwer de pachters nu doden? Dat nooit! roepen de mensen. Jezus zei: wat betekent het dan: “de steen die de bouwers afkeurden is de hoeksteen geworden”?
De hoeksteen, de rots die het fundament kan zijn, staat centraal in de schikking. Het kruis staat rechtop en de stenen, de hoekstenen, daaromheen. De bloeiende tak is een verwijzing naar een nieuw leven.
6e zondag veertigdagentijd
Lucas 22: ‘Dit is mijn lichaam’ / ‘Dit is het nieuwe verbond, dat door mijn bloed gesloten wordt’. Het laatste avondmaal, de Pesachmaaltijd waarin Jezus een nieuwe betekenis geeft aan brood en wijn: mijn lichaam, mijn bloed. Ik geef mezelf aan jullie.
Op deze palmzondag staat Pesach centraal, de maaltijd van de Heer die wij ook aanstaande vrijdag vieren met brood (aren) en wijn (druiven).
Verse palmtakjes staan aan de voet van het kruis als verwijzing naar de toekomst. Hosanna
